January 12, 2019 Fabian Raith

Now I have to tell you, that I always wrote under a pseudonym, my real name is Leoni! No of corse not, but for this time, I am really Leoni who is writing the blog post for this weekend. This is only because Fabian was so kind to borrow me his account until my account is ready. Thank you Fabian for your interesting readings in the last weeks!

I should probably introduce myself properly so you don’t get confused because of the names. I am Leoni, also a student of the new Master Spiel && Objekt, I finished my Bachelor in History and History of Arts in Basel (CH) and have now the chance to experience to work in a more practical way in the field of Art and I’m really curious of everything that is still coming up to us. Hi.
As an Example, this first week of class after Christmas was a nice one. In fact we played a lot of games and laughed a lot, but also got a good impression what it means to design games and how to build Möglichkeitsräume.

Hm, I started the week with some interviews of possibility spaces in politics. There was a interview in the NZZ with Bernd Stegeman about liberal populism, one with Gretchen Dutschke about political protests 1968 and 2018.

But there is also an interesting change going on in Mexico, which is well portrayed in this article by le monde diplomatique.

Seit dem 1. Dezember ist Mexikos neuer Präsident López Obrador im Amt. Amlo, wie er genannt wird, will auf dem alten Sumpf einen neuen Staat errichten. Die Widerstände sind enorm, der Terror der Drogenmafia lässt nicht nach und die Methoden des Präsidenten sind nicht immer demokratisch.

To close the possibility spaces in politics for now there is an article about listening to each other in politics..

Alle reden über das Zuhören – als Forderung, als Wunsch und als Diagnose, dass es am Zuhören mangle. Woher kommt die Idee, dass die Demokratie „Zuhören“ verlangt – und was könnte daran falsch sein? Eine Spurensuche.

And something about Plastic. Finito.

Plastik war der demokratische Stoff schlechthin. In der Nachkriegszeit stand er für wachsenden Massenwohlstand und revolutionierte in Form der Vinyl-Schallplatte die Populärkultur. Selbst die Kritik an der Konsumgesellschaft wurde im Medium der Rock- und Popmusik formuliert – auf global vermarkteten Plastikscheiben.